イチギョウジ

おはようございます。 イチギョウジをご存知ですか？言っててパリサイ人よお前たちは盗人で強盗だってんです。 そう考えると凄い言葉なんだこれねそして羊の囲いっては何かと言うと11周年旬です。 ユダヤ国家ですよ。 そこに力づくで侵入してきてんだから権利がないなぜかと言うと神様が教えてないことを勝手に教えてんだもう権利なんかないんだよそれが口伝律法先祖の言い伝えってそして他人の財産を奪っていくイエスキリストを信じる権利を民衆から奪っているこれがパリサイ人の姿です。 ですからこの一節だけを見ても非常に絵画的で様々な意味があるってのは分かります。 寝過ぎじゃに雪に行きましょう。 に雪ハイを一緒にしかし門から入るものはその執事の牧者です。 はい門から入るものは立って正当な権利があるから堂々と思うから入っていくわけねこれ誰のこと言ってるのこれはイエス様のことだよイエス様は

永天寺

こんにちは。 永天寺をご存知ですか？ものに固執する生き方が愚かであるという延長線上で家様この話を語ってらっしゃい世界観と世界観のぶつかり合いがあるゆえに分裂が起こるるんです。 その次52節53節を見てください。 はい今から一家5人は3人が2人2人が3人に対抗して別れるようになりました。 父は息子に息子は父に対抗し母は娘に娘は母に対抗し姑は嫁に嫁は姑に対抗して別れるようになります。 この言葉を入れ様でした。 家に売ってるんです。 が弟子たちは何人ですかユダヤ人です。 ユダヤ人ほど家族の絆を重視する民族はありません。 ユダヤ人共同体の力は家族関係の絆の強さという力なんです。 その家族の絆を重視するユダヤ人に向かってイエスはこの言葉を発したんです。 を取ることがです。 一家が分裂するってんです。 私に従おうとすると家が分裂するって言うんです。 父と誰息子娘と母姑と嫁こ

放下師

こんにちは。 放下師を聞いたことがありますか？のコメンタリーコメンタリーと普通の集会とか中楷書って言うんです。 けども解説あるいはでしょう霊はって言ってもいいわけですね。 イラストレーションと言っても言い訳です。 が三つの成句のコメントありということで注目したいと思います。 で結論の所で三つの成句を読みます。 がイエス様がそこで教えておられる心理が境の救いの中で提唱されてるって事を話しをしたいと思います。 1津軽下18-17二つがルカ18-27西5ガルカ19-10これでこのところイエス様を教えてこられた重要な心理が境の救いによってさらに明らかになるというようなことがここで展開されます。 ではアウトラインに戻ってください。 アウトライン1234とあります。 がご一緒に状況を説明境の行動イエスの行動人々の弟境のオートこんな風にして学びを進めて参りましょう。 今日は境の体験を通してイ

超自然的な内需

生理中に寄ってねところが見えないお方だからだからそういうこと起こらないでもイエス様そうおっしゃってるからその通りなんだその超自然的な内需という世界はそのまま受け取ればそうだってわかる世界何だけど今度は論理的に分析し考えようとした途端に分かんなくなるじゃあ先に行ったらまた取り合いますから二番目に行きましょう。次戻ってくるという約束で8019歳私はあなた方を捨ててこ時にはしません。ということはもういなくなるからねだから見捨てられたって感じをするのそうじゃないよと言うはい私はあなた方のところに戻ってくるのです。今しばらくでよはもう私を見なくなりました。しかしあなた方私を見ます。私が生きるのであなたがたも生きるからです。はいこのところ悲劇ができた地層前の励ましの言葉です。許すのは絶対に見せてな